Карл Маркс утверждал, что гармоничное, свободное и всестороннее развитие и совершенствование личности, нравственности и способностей каждого человека как социального субъекта, в отличие от одностороннего и уродливого развития, является идеалом коммунистического общества и человечества в целом. Маркс выдвинул эту идею, когда закладывал основы исторического материализма. В ?Манифесте Коммунистической партии? для описания идеала коммунистического общества используется понятие ?сообщество (объединение) свободных людей?. Позднее в ?Капитале? и других экономических трудах Маркс многократно говорит о задачах ?всестороннего и свободного развития? человека.

Марксизм не только обосновал развитие ?всех людей? с актуальной позиции ?эгалитаризма?, но и предложил общественный идеал ?всестороннего развития человека? с личностной точки зрения. Другими словами, ?дайте возможность каждому члену общества полностью и свободно развиваться и использовать все свои способности и силы, но не позволяйте при этом наносить ущерб устоям этого общества?. В этом смысле, искоренение бедности является базовым требованием для достижения всестороннего развития человека. Социализм должен не только обеспечить людей едой и одеждой, но, что еще важнее, позволить им жить лучшей жизнью, предоставляющей возможности для всестороннего развития. ?Всестороннее развитие человека? как цель подразумевает, что ликвидация бедности – это не только снятие экономических ограничений с малоимущего населения, но еще в большей степени реализация их стремлений к счастливой жизни. По этой причине Си Цзиньпин требует отводить концепции содействия всестороннему развитию человека направляющей роли в борьбе с бедностью и развитии сельских районов, расширять и делать более разнообразными культурные мероприятия, проводимые в бедных районах, усиливать социальное строительство, повышать уровень образования и культуры бедных слоев населения, улучшать их здоровье и развивать всесторонние качества, поднимать моральный и духовный облик бедных районов и малоимущих граждан. 

人的全面發(fā)展

馬克思指出，作為社會(huì)主體的每一個(gè)人在個(gè)性、道德、能力等方面的和諧、自由、全面的發(fā)展和完善，是共產(chǎn)主義的社會(huì)理想和人類的理想，與人的片面的、畸形的發(fā)展相對(duì)。馬克思在創(chuàng)立歷史唯物主義時(shí)提出了這一思想，在《共產(chǎn)黨宣言》中以“自由人的聯(lián)合體”來描述共產(chǎn)主義的社會(huì)理想，后來又在《資本論》及其他經(jīng)濟(jì)學(xué)著作中多次提出“全面而自由的發(fā)展”目標(biāo)。

馬克思主義不僅從現(xiàn)實(shí)的“平等主義”角度論證了“一切人”的發(fā)展，也從個(gè)體的角度提出了“人的全面發(fā)展”的社會(huì)理想，即“使社會(huì)的每一個(gè)成員都能完全自由地發(fā)展和發(fā)揮他的全部才能和力量，并且不會(huì)因此而危及這個(gè)社會(huì)的基本條件”。在這個(gè)意義上，消除貧困成為人的全面發(fā)展的基本要求。社會(huì)主義不僅要讓人們實(shí)現(xiàn)溫飽的目標(biāo)，更要使人民過上能夠全面發(fā)展的美好生活。以“人的全面發(fā)展”為目標(biāo)，意味著消除貧困不僅是解除貧困人口的經(jīng)濟(jì)約束，更要實(shí)現(xiàn)他們對(duì)美好生活的向往。因此，習(xí)近平要求，堅(jiān)持以促進(jìn)人的全面發(fā)展的理念指導(dǎo)扶貧開發(fā)，豐富貧困地區(qū)文化活動(dòng)，加強(qiáng)貧困地區(qū)社會(huì)建設(shè)，提升貧困群眾教育、文化、健康水平和綜合素質(zhì)，振奮貧困地區(qū)和貧困群眾精神風(fēng)貌。