Идеи Си Цзиньпина о социализме с китайской спецификой новой эпохи
Современный Китай переживает самые масштабные и глубокие социальные изменения в своей истории и в то же время реализует самые амбициозные и уникальные практические инновации в истории человечества. Благодаря значительным достижениям, достигнутым после образования КНР и, в частности, после начала проведения политики реформ и открытости, Китай оказался на новой стартовой линии своего развития. А социализм с китайской спецификой вступил в новую эпоху. Идеи Си Цзиньпина о социализме с китайской спецификой новой эпохи возникли и получили развитие как раз в тот момент, когда китайская нация, поднявшись с колен, увеличив благосостояние страны и набрав мощи, совершала огромный стремительный скачок в своем развитии.
После XVIII съезда КПК (2012 г.) ЦК партии, ядром которого стал товарищ Си Цзиньпин, дал системный ответ на главный вопрос времени – ?каким должен быть социализм с китайской спецификой, который следует поддерживать и развивать в новую эпоху? – и предложил целый ряд новаторских концепций, идей и стратегий управления государством. Данные суждения сформировали систему идей Си Цзиньпина о социализме с китайской спецификой новой эпохи. В октябре 2017 г. XIX съезд КПК обобщил идеи Си Цзиньпина и выдвинул их в качестве руководящей идеологии партии на долгосрочную перспективу. Эта формулировка была вписана в Устав КПК, подтвердив тем самым, что руководящие идеи партии обновляются в ногу со временем. В марте 2018 г. на 1-й сессии ВСНП 13-го созыва идеи Си Цзиньпина о социализме с китайской спецификой новой эпохи были закреплены в Конституции КНР. Таким образом, из руководящей идеологии партии они выросли в руководящие идеи государства, внеся в них соответствующие духу времени обновления.
Идеи Си Цзиньпина о социализме с китайской спецификой новой эпохи многогранны по содержанию. Они включают такие базовые вопросы, как основные цели и задачи, общий план и стратегию поддержания и развития социализма с китайской спецификой в новую эпоху, формы развития и его движущие силы, стратегические меры, внешние условия, политические гарантии и т.д. С учетом нового практического опыта проведен теоретический анализ и даются рекомендации по политическим установкам в таких аспектах, как экономика, политика, правопорядок, наука и техника, культура, образование, народное благосостояние, национальный вопрос, религия, общество, экокультура, государственная безопасность, национальная оборона и армия, идея ?одна страна – две системы?, воссоединение Родины, единый фронт, дипломатия, партийное строительство и т.д. Суть идей Си Цзиньпина в новую эпоху заключается в поддержании и развитии социализма с китайской спецификой. Их содержание кратко сформулировано в итоговом докладе на XIX съезде КПК как ?восемь четких положений? и ?четырнадцать основополагающих установок?.
В ?Восьми четких положениях?, во-первых, ясно определена общая задача поддержания и развития социализма с китайской спецификой в новую эпоху. Это осуществление социалистической модернизации и великого возрождения китайской нации. Данная задача разбита на два этапа – сначала построить среднезажиточное общество, а затем к середине ХХI в. создать мощную, демократическую, высококультурную, гармоничную и прекрасную модернизированную социалистическую державу. Во-вторых, четко указано важнейшее противоречие, существующее в китайском обществе в новую эпоху. Это противоречие между растущими потребностями народа в улучшении жизни и неравномерностью, неполнотой развития. Поставлены требования проводить в жизнь концепцию развития, ориентированную на потребности народа, способствуя всестороннему развитию человека и общему благосостоянию всего народа. В-третьих, представлен четкий тезис, определяющий, что установка на ?интеграцию пяти областей строительства? (?Пять в одном?) является общей схемой построения социализма с китайской спецификой, в то время как ?четыре всесторонних аспекта? представляют собой стратегические направления. Подчеркнута необходимость сохранять уверенность в собственном пути, теории, политической системе и собственной культуре. В-четвертых, ясно указывается, что общей целью углубления реформ является совершенствование и развитие социалистического строя с китайской спецификой и модернизация системы государственного управления и управленческих компетенций. В-пятых, четко определена цель установления всестороннего управления на основе закона: создание правовой системы социализма с китайской спецификой и построение социалистического правового государства. В-шестых, четко указаны задачи партии в укреплении вооруженных сил в новую эпоху: построить народную армию, неуклонно подчиняющуюся партийному руководству, умеющую воевать и побеждать и продолжающую замечательные армейские традиции. Словом, превратить НОАК в одну из лучших армий мира. В-седьмых, четко сформулирован внешнеполитический курс – Китай как одна из мировых держав должен работать на создание международных отношений нового типа и на построение сообщества единой судьбы человечества. И, наконец, в-восьмых, четко определены базовые характеристики и, одновременно, главное преимущество социализма с китайской спецификой. Имеется в виду руководящая роль КПК, которая представляет собой высшее политическое руководство. Разработаны основные требования партийного строительства в новую эпоху, среди которых важнейшее место занимает политическое строительство.
?Четырнадцать основополагающих установок?, которых требуется строго придерживаться: руководящая роль партии по всем направлениям работы; установка, ставящая народ в центр любой деятельности; всестороннее углубление реформ; новая концепция развития; укрепление статуса народа как хозяина страны; всестороннее верховенство закона в государственном управлении; система ключевых ценностей социализма; обеспечение необходимых условий для жизни граждан и их улучшение в процессе развития; гармоничное сосуществование человека и природы; общая концепция национальной безопасности; абсолютное руководство партии в НОАК; принцип ?одна страна – две системы? и воссоединение страны; построение сообщества единой судьбы человечества; всестороннее соблюдение строгой партийной дисциплины.
Органический синтез и единство ?восьми четких положений? и ?четырнадцати основополагающих принципов? кристаллизовали ценный опыт КПК, накопленный в процессе поддержания и развития социализма с китайской спецификой. Это говорит о более полном, глубоком и сублимированном понимании законов социализма с китайской спецификой со стороны ЦК КПК, ядром которого является товарищ Си Цзиньпин. В данных положениях и установках воплощены такие отличительные особенности, как сочетание теории с практикой и соединение теории познания с соответствующей методологией. Все это позволило КПК выйти на новый уровень познания законов сохранения власти в руках коммунистической партии, закономерностей строительства социализма и развития человеческого общества.
Идеи Си Цзиньпина о социализме с китайской спецификой новой эпохи являются продолжением и развитием теоретических положений марксизма-ленинизма, идей Мао Цзэдуна, теории Дэн Сяопина, важных идей “тройного представительства” и научной концепции развития. Это новое достижение в китаизации марксизма представляет плод коллективной мудрости КПК и китайского народа, порожденный практическим опытом и являющийся важной составляющей теоретической системы социализма с китайской спецификой. Эти идеи закладывают базовое направление поддержания и развития социализма с китайской спецификой в новую эпоху и задают ориентиры действиям, нацеленным на великое возрождение китайской нации.
習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想
當(dāng)代中國(guó)正經(jīng)歷著歷史上最為廣泛而深刻的社會(huì)變革，也正在進(jìn)行著人類(lèi)歷史上最為宏大而獨(dú)特的實(shí)踐創(chuàng)新。在新中國(guó)成立以來(lái)特別是改革開(kāi)放以來(lái)取得的重大成就基礎(chǔ)上，中國(guó)發(fā)展站到了新的歷史起點(diǎn)上，中國(guó)特色社會(huì)主義進(jìn)入新時(shí)代。習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想，正是在中華民族迎來(lái)從站起來(lái)、富起來(lái)到強(qiáng)起來(lái)的偉大飛躍中創(chuàng)立并不斷豐富發(fā)展的。
2012年中共十八大以來(lái)，以習(xí)近平同志為核心的中共中央在系統(tǒng)回答“新時(shí)代堅(jiān)持和發(fā)展什么樣的中國(guó)特色社會(huì)主義”這一重大時(shí)代課題中，提出一系列治國(guó)理政新理念新思想新戰(zhàn)略，形成了習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想。2017年10月，中共十九大概括和提出了習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想，將其確立為中國(guó)共產(chǎn)黨必須長(zhǎng)期堅(jiān)持的指導(dǎo)思想并寫(xiě)進(jìn)黨章，實(shí)現(xiàn)了黨的指導(dǎo)思想的與時(shí)俱進(jìn)。2018年3月，十三屆全國(guó)人大一次會(huì)議將習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想載入憲法，實(shí)現(xiàn)了從黨的指導(dǎo)思想向國(guó)家指導(dǎo)思想的轉(zhuǎn)化，實(shí)現(xiàn)了國(guó)家指導(dǎo)思想的與時(shí)俱進(jìn)。
習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想內(nèi)涵十分豐富，包括新時(shí)代堅(jiān)持和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義的總目標(biāo)、總?cè)蝿?wù)、總體布局、戰(zhàn)略布局和發(fā)展方式、發(fā)展動(dòng)力、戰(zhàn)略步驟、外部條件、政治保證等方面的基本問(wèn)題，并根據(jù)新的實(shí)踐對(duì)經(jīng)濟(jì)、政治、法治、科技、文化、教育、民生、民族、宗教、社會(huì)、生態(tài)文明、國(guó)家安全、國(guó)防和軍隊(duì)、“一國(guó)兩制”和祖國(guó)統(tǒng)一、統(tǒng)一戰(zhàn)線(xiàn)、外交、黨的建設(shè)等各方面作出理論分析和政策指導(dǎo)。習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想的核心要義是堅(jiān)持和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義，核心內(nèi)容是中共十九大報(bào)告概括的“八個(gè)明確”和“十四個(gè)堅(jiān)持”。
“八個(gè)明確”，就是明確堅(jiān)持和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義，總?cè)蝿?wù)是實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義現(xiàn)代化和中華民族偉大復(fù)興，在全面建成小康社會(huì)的基礎(chǔ)上，分兩步走在本世紀(jì)中葉建成富強(qiáng)民主文明和諧美麗的社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國(guó)；明確新時(shí)代我國(guó)社會(huì)主要矛盾是人民日益增長(zhǎng)的美好生活需要和不平衡不充分的發(fā)展之間的矛盾，必須堅(jiān)持以人民為中心的發(fā)展思想，不斷促進(jìn)人的全面發(fā)展、全體人民共同富裕；明確中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)總體布局是“五位一體”、戰(zhàn)略布局是“四個(gè)全面”，強(qiáng)調(diào)堅(jiān)定道路自信、理論自信、制度自信、文化自信；明確全面深化改革總目標(biāo)是完善和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義制度、推進(jìn)國(guó)家治理體系和治理能力現(xiàn)代化；明確全面推進(jìn)依法治國(guó)總目標(biāo)是建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義法治體系、建設(shè)社會(huì)主義法治國(guó)家；明確黨在新時(shí)代的強(qiáng)軍目標(biāo)是建設(shè)一支聽(tīng)黨指揮、能打勝仗、作風(fēng)優(yōu)良的人民軍隊(duì)，把人民軍隊(duì)建設(shè)成為世界一流軍隊(duì)；明確中國(guó)特色大國(guó)外交要推動(dòng)構(gòu)建新型國(guó)際關(guān)系，推動(dòng)構(gòu)建人類(lèi)命運(yùn)共同體；明確中國(guó)特色社會(huì)主義最本質(zhì)的特征是中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)，中國(guó)特色社會(huì)主義制度的最大優(yōu)勢(shì)是中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)，黨是最高政治領(lǐng)導(dǎo)力量，提出新時(shí)代黨的建設(shè)總要求，突出政治建設(shè)在黨的建設(shè)中的重要地位。
“十四個(gè)堅(jiān)持”，就是堅(jiān)持黨對(duì)一切工作的領(lǐng)導(dǎo)，堅(jiān)持以人民為中心，堅(jiān)持全面深化改革，堅(jiān)持新發(fā)展理念，堅(jiān)持人民當(dāng)家作主，堅(jiān)持全面依法治國(guó)，堅(jiān)持社會(huì)主義核心價(jià)值體系，堅(jiān)持在發(fā)展中保障和改善民生，堅(jiān)持人與自然和諧，堅(jiān)持總體國(guó)家安全觀(guān)，堅(jiān)持黨對(duì)人民軍隊(duì)的絕對(duì)領(lǐng)導(dǎo)，堅(jiān)持“一國(guó)兩制”和推進(jìn)祖國(guó)統(tǒng)一，堅(jiān)持推動(dòng)構(gòu)建人類(lèi)命運(yùn)共同體，堅(jiān)持全面從嚴(yán)治黨。
“八個(gè)明確”和“十四個(gè)堅(jiān)持”有機(jī)融合、有機(jī)統(tǒng)一，凝結(jié)著中國(guó)共產(chǎn)黨堅(jiān)持和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義的寶貴經(jīng)驗(yàn)，反映了以習(xí)近平同志為核心的中共中央對(duì)中國(guó)特色社會(huì)主義規(guī)律性認(rèn)識(shí)的深化、拓展、升華，體現(xiàn)了理論與實(shí)際相結(jié)合、認(rèn)識(shí)論和方法論相統(tǒng)一的鮮明特色，使中國(guó)共產(chǎn)黨對(duì)共產(chǎn)黨執(zhí)政規(guī)律、社會(huì)主義建設(shè)規(guī)律、人類(lèi)社會(huì)發(fā)展規(guī)律的認(rèn)識(shí)達(dá)到了新高度。
習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想是對(duì)馬克思列寧主義、毛澤東思想、鄧小平理論、“三個(gè)代表”重要思想、科學(xué)發(fā)展觀(guān)的繼承和發(fā)展，是馬克思主義中國(guó)化最新成果，是中國(guó)共產(chǎn)黨和中國(guó)人民實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)和集體智慧的結(jié)晶，是中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系的重要組成部分，是新時(shí)代堅(jiān)持和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義、推進(jìn)中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)的基本遵循，是為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興而奮斗的行動(dòng)指南。