Гармоничное сосуществование человека и природы
Природа – мать всего сущего, база жизни и развития человечества, которое образует вместе с природой сообщество единой судьбы. Человек обязан понимать, что природа – корень всего, и поэтому нужно относиться к ней с трепетом и уважением, следовать ее законам и оберегать ее. Оберегая природную среду, мы защищаем человечество; создавая экологическую цивилизацию, мы работаем во благо всего человеческого рода.
Благоприятная природная среда способствует развитию человеческой цивилизации, а ухудшение экологии приводит к цивилизационным кризисам. Природные изменения непосредственно влияют на смену цивилизаций. Горький исторический опыт говорит нам о том, что в процессе развития мы не можем только брать, ничего не отдавая; не можем делать упор только на развитии, забывая о сохранении природы; не можем просто эксплуатировать природу, не думая о ее восстановлении. Только следуя законам природы, человек избежит опасных перспектив, к которым может привести хищническая эксплуатация природной среды. Следует помнить, что вред, нанесенный природе, в конечном итоге оборачивается против самого человека, и это непреложная закономерность.
Положение о гармоничном сосуществовании человека и природы на XIX съезде КПК было определено как одна из базовых стратегий социализма с китайской спецификой в новую эпоху. Выдвинут приоритетный курс на ресурсосбережение, охрану и восстановление природной среды; определены соответствующие географические параметры, структура и способы производства, а также необходимый образ жизни, диктуемые ресурсосбережением и экологией. Все это делается для того, чтобы восстановить покой, гармонию и красоту природы. Китай стоит за то, что нужно беречь природу и экологическую среду, как зеницу ока, стремясь гармонизировать отношения человека и природы.
Положение о гармоничном сосуществовании человека и природы, продолжающее и развивающее идеи марксизма в этом вопросе, поставило важную задачу в строительстве экоцивилизации в новую эпоху и стало еще одной заметной чертой социалистической модернизации Китая.
人與自然和諧共生
自然是生命之母，是人類賴以生存和發(fā)展的根基。人與自然是生命共同體。人類應(yīng)該以自然為根，敬畏自然、尊重自然、順應(yīng)自然、保護(hù)自然。保護(hù)自然環(huán)境就是保護(hù)人類，建設(shè)生態(tài)文明就是造福人類。
生態(tài)興則文明興，生態(tài)衰則文明衰。生態(tài)環(huán)境變化直接影響文明興衰演替。歷史教訓(xùn)表明，在整個(gè)發(fā)展過程中，不能只講索取不講投入，不能只講發(fā)展不講保護(hù)，不能只講利用不講修復(fù)。人類只有遵循自然規(guī)律才能有效防止在開發(fā)利用自然上走彎路，人類對(duì)大自然的傷害最終會(huì)傷及人類自身，這是無法抗拒的規(guī)律。
中共十九大將“堅(jiān)持人與自然和諧共生”作為新時(shí)代堅(jiān)持和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義的一個(gè)基本方略，提出堅(jiān)持節(jié)約優(yōu)先、保護(hù)優(yōu)先、自然恢復(fù)為主的方針，形成節(jié)約資源和保護(hù)環(huán)境的空間格局、產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)、生產(chǎn)方式、生活方式，還自然以寧?kù)o、和諧、美麗。中國(guó)主張要像保護(hù)眼睛一樣保護(hù)自然和生態(tài)環(huán)境，推動(dòng)形成人與自然和諧共生新格局。
人與自然和諧共生，是對(duì)馬克思主義關(guān)于人與自然關(guān)系思想的繼承和發(fā)展，是新時(shí)代生態(tài)文明建設(shè)的一個(gè)重要目標(biāo)，也是中國(guó)建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化的一個(gè)重要特征。